Свобода воли как конструкт (#4)
Начну с мысленного эксперимента: представьте, что у вас есть возможность развернуть время вспять и отмотать его, скажем, на одну минуту. Итак, вы еще раз возвращаетесь в прошлое, не имея ни малейшего представления о том, что произошло с тех пор. Если все внешние обстоятельства остались идентичными, произошло ли бы что-то иначе? Кажется, что нет, ведь ваш мозг, неважно принимающий осознанные решения или действующий на автомате, реагировал бы точно также на все входящие снаружи стимулы под воздействием таких же внутренних процессов. При условии, что эти процессы, равно как и созданные и потерянные за эту минуту нейронные связи тоже откатились.
Такая позиция называется детерминизмом — когда все последующие состояния системы полностью определяются предыдущими. В этом контексте речь как минимум о нервной системе человека (в том числе мозге), состоящей из конечного числа клеток находящихся в конкретных конфигурациях в каждый отдельный момент времени. И даже, если мы допускаем существование случайности в функционировании этой системы или во внешнем контексте, с которым она взаимодействует, то где же остается место для свободы воли?
Примерно так смотрит на эту ситуацию и AI-исследователь Йоша Бах, предлагающий относиться к свободе воли, как к конструкту, являющимся продуктом существования сознания. Свобода воли неразрывно связана с концепцией сознания: именно в осознанном, а не автоматическом поведении мы видим ее проявление. Вряд ли мы можем приписать свободу воли, например, существам, не имеющим по нашему мнению сознания.
А вот когда мы действуем осознанно, принимаем решения на основе прошлого опыта, логических рассуждений, в соответствии со своими установками и ценностями, то мы якобы реализуем «свободу воли». Однако, что в действительно значит действовать осознанно? Бах считает, что это довольно механистичный скрытый от нас процесс моделирования не без помощи сознания, взвешивания тех или иных возможностей, последствия которого мы не можем предсказать (но часто объясняем себе его логику постфактум), в отличие от результатов автоматических действий.
Когда наш мозг принимает таким образом то или иное решение, он действует совершенно детерминировано (то есть решение в каждом конкретной ситуации не может иным) или случайно (если мы допускаем возможность случайности, Бах вот не допускает). Одновременно результат этих решений влияет на сам мозг определенным образом, постоянно меняя его конфигурацию.
Вопрос свободы воли неразрывно связан с вопросом ответственности. Бах ничего не говорит об этом, но если ответственностью мы наделяем наши нервные системы и производные из них сознания, и решения принимаются именно «сознательно» (а не, скажем, в состоянии аффекта), то да, эти сознания «ответственны» за них, однако это не делает их функционирование не детермированным. Контринтуитивно, но довольно убедительно.
Еще по теме
- Фрагмент о свободе воли из интервью Йоши Баха для подкаста Лекса Фридмана. Посмотрите обязательно!
- Уже не новое выступление Йоши Баха о том, как симулировать работу мозга в AI (самое важное примерно с 13-й минуты).
- Книга «Свобода воли, которой не существует» Сэма Харриса.
- Короткий ролик от GCP Grey о том, что происходит, если разделить мозг пополам, наглядно иллюстрирующий некоторые тезисы из заметки.